Matrix의 실제 유산 – 빨간 알약 incels에서

Matrix의 실제 유산

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“나는 미래를 모른다… 나는 이 일이 어떻게 끝날지 말하려고 여기에 온 것이 아니라, 어떻게 시작될지 말해주기 위해 여기에 왔다.”

1999년 The Matrix의 마지막 독백은 Keanu Reeves의 영웅적인 캐릭터 Neo가

인류가 시뮬레이션된 현실에 갇혀 있다는 것을 발견한 세계를 제어하는 ​​기계에 강력한 경고를 보내는 것을 보았습니다.

사회가 인터넷 혁명의 정점에 서 있고 밀레니엄 버그에 초조해하면서 개봉된 이 영화는 당시의

기술 발전을 도청했을 뿐만 아니라 인터넷, 의식 및 사회 통제에 대한 광범위한 질문을 제기했습니다. 사회.

네 번째 작품인 Matrix Resurrections는 오리지널 3부작에서 종영까지 18년 동안 극장을 강타하며 이 사가의 오래 지속되고 종종 예언적인 유산을 살펴봅니다.

‘진짜의 사막’
Matrix의 공동 제작자 형제인 Lana와 Lilly Wachowski는 디스토피아적 비전을 프랑스 학자 철학자 Jean Baudrillard의 작업에 느슨하게 기초했습니다.
Reeves가 Neo의 트렌치 코트와 색조를 입기 훨씬 전에 그들은 그 역할을 준비하기 위해 Baudrillard의 1981년 책 Simulacra and Simulation을 읽어달라고 요청했습니다.

그것은 진정한 현실이 자본주의의 환상으로 대체된 세계인 “현실의 사막”에 대해 숙고했습니다.More News

영화는 반란군 지도자 모피어스가 네오를 외부 세계의 폐허에 소개할 때 정확한 문구를 사용하는 개념을 취하고 다시 배선했습니다.

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Baudrillard에게는 시뮬레이션에서 벗어날 수 없었지만 Wachowskis는 “매트릭스에서 분리되고 ‘플러그가 없는’ 진정한 자연 세계의 약속”이라고 Baudrillard Dictionary의 편집자인 Richard Smith 교수는 설명합니다.

보드리야르는 이러한 변화를 좋아하지 않았습니다. “매트릭스는 확실히 매트릭스가 생산할 수 있었던 매트릭스에 관한 영화입니다.”라고 그는 말했습니다.
어쨌든 토끼굴은 열렸다. 이것이 우리의 현실을 해킹한 네 가지 주요 방법입니다. The Matrix에서 가장 상징적인 장면 중 하나는 Morpheus가 Neo(당시 여전히 호기심 많은 해커 Thomas Anderson으로 살고 있음)에게 파란 알약이나 빨간 알약 중에서 중심적인 선택을 제안하는 것을 봅니다.
파란 알약을 터뜨리고 인간을 은밀하게 노예화하기 위해 만들어진 시뮬레이션된 세계인 매트릭스를 미스터 앤더슨이 행복하게 알지 못한 채 다시 살아나십시오. 아니면 빨간 알약을 삼키고 현실과 기계의 폭정에 대해 깨달을 수도 있습니다.
스미스 교수에게 이 영화의 마르크스주의적 서사는 “벽의 그림자를 현실로 착각하는” 동굴에 갇힌 죄수에 대한 플라톤의 비유를 떠올리게 합니다.

모피어스가 말했듯이 “매트릭스는 진실에서 당신의 눈을 멀게 하기 위해 당신의 눈을 가리는 세계입니다.” 알약 장면은 “인간이 외모의 세계에서 스스로를 해방하도록 촉구한다”고 Smith 교수는 말합니다.
그러나 시간이 지남에 따라 이 영화의 문화적 중요성은 원래 의미와는 거리가 먼 이유로 온라인에서 빨간 약 은유를 브랜드화하는 것을 보았습니다.

여기에는 여성혐오 온라인 그룹, 특히 인셀 운동(젊은 남성들이 스스로를 “본의 아니게 금욕적”이라고 표현함)의 채택이 포함됩니다. 이는 여성 혐오와 밀접하게 연결된 “마노스피어(manosphere)”의 일부입니다.